Жануля Пастушенко

Жануля Пастушенко проживает в городе Киев, Украина. Родной город - Киев. Семейное положение Жанули: женат. Из открытых источников получены следующие сведения: информация о высшем и среднем образовании, родственниках.

В беседах друг с другом женщины имитируют дух товарищеской солидарности и той доверительной откровенности, какой они не позволяют себе с мужчинами. Но за этой видимостью дружбы — сколько бдитель¬ного недоверия, и как оно, признаться, оправданно,Очень тихо она сказала: – Я бы легко могла влюбиться в тебя. Я ответил: – Спасибо, но будешь ли ты любить все мои стороны? – Что ты имеешь в виду? – спросила она. – Раскрой сердце всему сущему, всей жизни, Всем переживаниям, всем людям и себе самой. Тогда, действительно, полюбишь. И не важно, что я сделал и чего не сделал, Что сделаю и чего не сделаю, кем буду и кем не буду, Твоё сердце всегда будет открыто. Быть может, со временем и моё сердце научиться тому же. В ответ она ушла, пообещав никогда не вернуться. Но я знаю, что будет иначе, Ибо у Любви есть душа-близнец по имени Доверие. Порой кажется, что они раздельны, Но это – лишь иллюзия, Ибо они неразделимы.

Большинство завсегдатаев Интернет-блогов и тематических форумов хотя бы раз становились жертвами виртуальной агрессии. Она могла быть вполне невинной («А ты, братец, дурак!») или гораздо более серьёзной, вплоть до прямых угроз. Люди переносят в Интернет всю свою злобу и накопившееся раздражение, не задумываясь о правовых последствиях, которые могут порождать их эмоциональные выплески. В сообществах Живого Журнала и других крупных блогов постоянно сталкиваются политические интересы, религиозные убеждения, мнения, воззрения и даже – стили жизни, однако, отсутствие культуры ведения споров постоянно приводит обитателей Интернета к выяснению отношений. Даже самая банальная и более того – личная тема может стать причиной многосуточной перепалки с участием нескольких десятков блоггеров (к примеру, высказанная молодой девушкой идея «childfree»). Что уж говорить о темах щекотливых – политических или, скажем, связанных с национальным вопросом? Они привлекают к себе полчища интернет – хамов, имеющих про запас море свободного времени, неистощимую злобу на весь мир и парочку «фирменных» обзывалок. Большинство участников виртуальных потасовок наивно полагают, что их агрессивное поведение, во-первых, оправдано, а во-вторых, совершенно ненаказуемо. Мол, если я обзову этого урода на улице, то мне наваляют или ещё, чего доброго, заберут. А так – вырубился из сети и пошёл трескать халву. Ещё одним заблуждением интернет – хама является святая вера в «миролюбие» русского человека, и более того – в его «природную» ненависть к сутяжничеству: «Ну, поругались, ну обозвал я его жену – мразью, а мать – проституткой, ну и что? Нормальный мужик не пойдёт же с этим в милицию! Да и вообще, у нас, у русских, принято всю правду говорить в лицо!» Кстати, большинство этих «говорящих в лицо» и обещающих «порвать на тряпки», за пределами виртуального пространства ведут себя тихо и настороженно. Этакие милые зайчата, которых в детстве били гопники и наказывал классный руководитель за несданную макулатуру. Тишайший, правильнейший, откосивший от армии, не состоявший и не привлекавшийся, он отягощён массой комплексов и сомнений. Поэтому самый главный в его жизни драйв – это окунуться в виртуальный мир, надеть маску «конкретного пацана» и пойти «резать правду-матку». Вам его уже стало жалко? Вы его уже поняли и главное – простили? Тогда всё, что будет сказано дальше – не для Вас, ибо, как и любое явление нашей жизни, интернет – хамство имеет два аспекта – психологический и правовой. Летом 2007 года юноша был приговорен читинским мировым судом Центрального района к штрафу в 30 тысяч рублей за оскорбление, содержащееся в Интернете и за незаконное распространение сведений о частной жизни лица без его согласия. В 2008 году пензенского студента, оскорбившего своих преподавателей через Интернет, приговорили к исправительным работам на 6 месяцев с удержанием в доход государства 15% заработка. Кроме того, он был обязан выплатить компенсацию за моральный вред каждому потерпевшему. Эти два эпизода показывают, что даже в «миролюбиво – правдивой» России можно найти управу на любителей виртуального бесчинства. Итак, что же такое «оскорбление» с точки зрения закона? Комментарий к Уголовному Кодексу РФ гласит: «При оскорблении унижение чести и достоинства выражается в отрицательной оценке личности потерпевшего, которая подрывает его престиж в глазах окружающих и наносит ущерб уважению к самому себе». Чтобы оказаться осуждённым по ст. 130 УК правдолюб должен выразить свою неприязнь в циничной (а лучше – в неприличной) форме, глубоко противоречащей общепринятым правилам поведения. К примеру, если ретивый оппонент обозвал вас «фашистом» только потому, что ему, как всегда, не понравилась ваша позиция по поводу введения в школах Основ Православной культуры, – оскорбление налицо. Потом он может очень долго рассказывать, что «фашистами» он называет всех своих родственников, друзей и знакомых, и они не обижаются. Увы, не поможет. Точно также нанесший оскорбление с применением слов «сука» или «козёл» ничего не выиграет, даже если докажет, что он вырос на скотн